<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink">
<front><journal-meta><journal-title-group><journal-title>Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Spolecznej</journal-title></journal-title-group><issn>2082-3304</issn></journal-meta><article-meta><title-group><article-title>Rewolucyjna filozofia polityczna Ayn Rand</article-title></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name><surname>Sławomir Drelich</surname></name></contrib></contrib-group><volume>17</volume><issue>2</issue><pub-date><year>2018</year></pub-date><fpage>35</fpage><lpage>46</lpage><abstract><p>Ayn Rand jest powszechnie uznawana za libertariankę, chociaż nigdy wprost nie orzekła o swojej przynależności do tego ruchu. Niewątpliwie była ona najbardziej znana jako propagatorka idei liberalnych i kapitalistycznych. Autor artykułu dowodzi, że koncepcje filozoficzne i polityczne Randa mogą być uznawane za rewolucyjne. Celem nieniejszego tekstu jest udowodnienie tego poprzez wskazanie na przejawy rewolucyjności w dziełach, ideach i pojęciach Rand. Autor wyróżnia pięć aspektów, poprzez które wyraża się ów swoisty rewolucjonizm. Są to: (1) aspekt antropologiczny, (2) aspekt społeczny, (3) aspekt polityczny, (4) aspekt ekonomiczny, (5) aspekt anty-mistyczny. Tak szeroki uchwytywany rewolucjonizm sprawia, że niektórzy badacze i komentatorzy uznają myśl Randa za przejaw utopijnego myślenia.</p></abstract><kwd-group><kwd>obiektywizm</kwd><kwd>libertarianizm</kwd><kwd>filozofia polityki</kwd><kwd>liberalizm</kwd><kwd>rewolucjonizm</kwd></kwd-group></article-meta></front><body /></article>