<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink">
<front><journal-meta><journal-title-group><journal-title>Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Spolecznej</journal-title></journal-title-group><issn>2082-3304</issn></journal-meta><article-meta><title-group><article-title>Między sprawiedliwością a miłosierdziem. Porównanie amerykańskiej i rosyjskiej wersji Dwunastu gniewnych ludzi</article-title></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name><surname>Paweł Jabłoński</surname></name></contrib></contrib-group><article-id pub-id-type="doi">10.36280/AFPiFS.2021.1.45</article-id><volume>26</volume><issue>1</issue><pub-date><year>2021</year></pub-date><fpage>45</fpage><lpage>61</lpage><abstract><p>Celem artykułu jest tematyzacja dwóch różnych typów postaw wobec prawa – które w nawiązaniu do M.J. Siemka i L.L. Fullera określam mianem „wschodniej” i „zachodniej”. Zadanie to realizowane jest przez porównawczą interpretację dwóch znanych filmów – tj. Dwunastu gniewnych ludzi (reż. S. Lumet, USA 1957) oraz rosyjski wersji obrazu Lumeta - 12 (reż. N. Michałkow, 2007). Staram się pokazać, że jakkolwiek dzieła te przedstawiają podobne historie, to zachodzą między nimi istotne różnice dotyczące sposobu postrzegania prawa. W wersji amerykańskiej prawo jest systemem mechanizmów, które realnie działają i które traktowane są poważnie. W wersji rosyjskiej prawo stanowi w dużym stopniu coś pozornego, co w rzeczywistości musi być zastąpione przez etykę.</p></abstract><kwd-group><kwd>prawo</kwd><kwd>szacunek dla prawa</kwd><kwd>etyka</kwd><kwd>„Zachód”</kwd><kwd>„Wschód”</kwd><kwd>sprawiedliwość</kwd><kwd>miłosierdzie</kwd></kwd-group></article-meta></front><body /></article>