<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink">
<front><journal-meta><journal-title-group><journal-title>Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Spolecznej</journal-title></journal-title-group><issn>2082-3304</issn></journal-meta><article-meta><title-group><article-title>Harmonia i dysonans. Wizje życia etycznego Isaiaha Berlina i Leszka Kołakowskiego</article-title></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name><surname>Beata Polanowska-Sygulska</surname></name></contrib></contrib-group><article-id pub-id-type="doi">10.36280/AFPiFS.2021.3.95</article-id><volume>28</volume><issue>3</issue><pub-date><year>2021</year></pub-date><fpage>95</fpage><lpage>106</lpage><abstract><p>Przedmiotem artykułu jest analiza wizji rzeczywistości etycznej, nakreślonych przez Isaiaha Berlina i Leszka Kołakowskiego. Bazę do przeprowadzenia porównania stanowią wybrane prace obu filozofów, ze szczególnym uwzględnieniem ich dwóch wczesnych esejów, opublikowanych w tym samym roku 1958. Zestawienie ze sobą poruszonych przez obu myślicieli wątków i konkretnych fragmentów ich przemyśleń prowadzi do następujących wniosków. Obaj filozofowie kreślą uderzająco podobne wizje życia etycznego. Obaj stanowczo dystansują się zarówno od monizmu etycznego, jak i od etycznego relatywizmu. Niemniej stanowisko Berlina, określane przez niego mianem pluralizmu wartości, ma pryncypialnie empirystyczny, a tym samym antymetafizyczny charakter. Perspektywa Kołakowskiego zaś, który uważał że w etyce nie ma ucieczki od metafizyki, jest w tym aspekcie krańcowo odmienna.</p></abstract><kwd-group><kwd>Isaiah Berlin</kwd><kwd>Leszek Kołakowski</kwd><kwd>pluralizm wartości</kwd><kwd>monizm etyczny</kwd><kwd>relatywizm etyczny</kwd><kwd>empiryzm</kwd><kwd>mit</kwd></kwd-group></article-meta></front><body /></article>