<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink">
<front><journal-meta><journal-title-group><journal-title>Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Spolecznej</journal-title></journal-title-group><issn>2082-3304</issn></journal-meta><article-meta><title-group><article-title>Od Tischnerowskiej krytyki rozumienia pracy w marksizmie do apoteozy pracy jako dialogu</article-title></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name><surname>Michał Stachurski</surname></name></contrib></contrib-group><article-id pub-id-type="doi">10.36280/AFPiFS.2021.4.71</article-id><volume>29</volume><issue>4</issue><pub-date><year>2021</year></pub-date><fpage>71</fpage><lpage>81</lpage><abstract><p>Filozofia jako dziedzina, która szuka odpowiedzi na różnego rodzaju pytania również nie pomija wątku związanego z ludzką pracą i techniką. Zazwyczaj refleksja na umieszczana jest na dwóch osiach: ekonomicznej i etycznej. Pytania te są narzędziem do tego, aby spróbować w sposób jak najbardziej precyzyjny określić wartość ludzkiej pracy , także w ramach ujęcia aksjologii. Wątek pracy i jej znaczenia w życiu człowieka podejmuje również Józef Tischner. Jest zaliczany jako przedstawiciel takich nurtów jak: filozofia spotkania , czy personalizm. Celem tego artykułu jest wskazanie, czym jest praca w myśli Józefa Tischnera, jakie są jej cele oraz w jaki sposób Józef Tischner charakteryzował „człowieka pracy” w ramach filozofii dialogu, a także pewna interpretacja myśli tischnerowskiej w kontekście współczesnej filozofii egzystencjalnej oraz etyki społecznej.</p></abstract><kwd-group><kwd>praca</kwd><kwd>Tischner</kwd><kwd>dialog</kwd><kwd>egzystencjalizm</kwd><kwd>etyka społeczna</kwd></kwd-group></article-meta></front><body /></article>