<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej</title>
	<atom:link href="https://archiwum.ivr.org.pl/tag/autonomia-osobista/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://archiwum.ivr.org.pl</link>
	<description>Journal of the Polish Section of IVR (ISSN:2082-3304)</description>
	<lastBuildDate>Fri, 27 Jun 2025 08:09:56 +0000</lastBuildDate>
	<language>pl-PL</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>
	<item>
		<title>Wokół wybranych wątków filozofii moralnej Josepha Raza. Część II</title>
		<link>https://archiwum.ivr.org.pl/7160/wokol-wybranych-watkow-filozofii-moralnej-josepha-raza-czesc-ii/</link>
					<comments>https://archiwum.ivr.org.pl/7160/wokol-wybranych-watkow-filozofii-moralnej-josepha-raza-czesc-ii/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Redakcja (Mateusz Pękala)]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Jun 2025 11:11:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Artykuły]]></category>
		<category><![CDATA[autonomia osobista]]></category>
		<category><![CDATA[ethical monism]]></category>
		<category><![CDATA[group rights as a category]]></category>
		<category><![CDATA[Joseph Raz]]></category>
		<category><![CDATA[kategoria praw grupowych]]></category>
		<category><![CDATA[liberalizm perfekcjonistyczny]]></category>
		<category><![CDATA[monizm etyczny]]></category>
		<category><![CDATA[perfectionist liberalism]]></category>
		<category><![CDATA[personal autonomy]]></category>
		<category><![CDATA[political conception of human rights]]></category>
		<category><![CDATA[polityczna koncepcja praw człowieka]]></category>
		<category><![CDATA[Ronald Dworkin]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://archiwum.ivr.org.pl/?p=7160</guid>

					<description><![CDATA[Prof. dr hab. Beata Polanowska-Sygulska Uniwersytet Jagielloński w Krakowie Abstrakt w języku polskim: Część II niniejszego eseju została poświęcona krytyce dokonań Josepha Raza w obszarze filozofii politycznej i filozofii moralnej. Po pierwsze, została zakwestionowana rozbudowana koncepcja autonomii osobistej, leżąca u podłoża jego perfekcjonistycznej doktryny liberalnej. W konfrontacji ze współczesnymi, alarmującymi diagnozami autorstwa Sivy Vaidhyanathana i [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h3>Prof. dr hab. Beata Polanowska-Sygulska</h3>
<h4>Uniwersytet Jagielloński w Krakowie</h4>
<p style="text-align: justify;"><strong>Abstrakt w języku polskim: </strong>Część II niniejszego eseju została poświęcona krytyce dokonań Josepha Raza w obszarze filozofii politycznej i filozofii moralnej. Po pierwsze, została zakwestionowana rozbudowana koncepcja autonomii osobistej, leżąca u podłoża jego perfekcjonistycznej doktryny liberalnej. W konfrontacji ze współczesnymi, alarmującymi diagnozami autorstwa Sivy Vaidhyanathana i Shoshany Zuboff, głoszącymi zmierzch ideału autonomii – w następstwie destrukcyjnego oddziaływania mediów społecznościowych i narodzin tak zwanego kapitalizmu inwigilacji – wyrafinowana wizja J. Raza jawi się jako anachroniczna. Po drugie, został oprotestowany fakt posłużenia się przez filozofa kategorią praw grupowych oraz jego mało przekonująca linia obrony w polemice na tenże temat z Susan Moller Okin i Yael Tamir. Po trzecie, poddano wieloaspektowej krytyce wkład J. Raza w światową debatę nad prawami człowieka w postaci sformułowanej przez niego politycznej koncepcji tychże praw. Po czwarte wreszcie, postawiono znak zapytania przy jego zdumiewająco pozytywnej ocenie monistycznej koncepcji etycznej Ronalda Dworkina, rozwiniętej przez tego ostatniego w jego filozoficznym <em>credo </em>pt. <em>Justice for Hedgehogs</em>. Zgodnie z interpretacją, przedstawioną w obu częściach niniejszej pracy, Dworkinowska wizja idzie całkowicie w poprzek filozofii moralnej J. Raza. Trudno zatem zrozumieć rewerencję, jaką oksfordzki filozof zdaje się darzyć monistyczny z ducha projekt, zaprezentowany przez autora <em>Justice for Hedgehogs</em>. W konkluzji eseju podkreślono, że mimo wszelkich zastrzeżeń i wątpliwości, jakie można skierować pod adresem filozofii politycznej i filozofii moralnej J. Raza, doniosłość jego wkładu w obie te dziedziny jest nie do zakwestionowania.</p>
<p><strong>Słowa kluczowe: </strong>Joseph Raz, liberalizm perfekcjonistyczny, autonomia osobista, kategoria praw grupowych, polityczna koncepcja praw człowieka, Ronald Dworkin, monizm etyczny</p>
<p><strong>Język artykułu: </strong>polski</p>
<p><strong>Opublikowano:</strong> Numer 2(43)/2025, s. 42-57.</p>
<p><strong>DOI:</strong> https://doi.org/10.36280/AFPiFS.2025.2.42</p>
<p><strong>Ściągnij plik:</strong> <a href="https://archiwum.ivr.org.pl/?ddownload=7241" title="Download" rel="nofollow" class="ddownload-link id-7241 ext-pdf">Download</a></p>
<p><strong>Liczba ściągnięć:</strong> 133</p>
<p align="JUSTIFY">Tekst jest dostępny na licencji <a href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://archiwum.ivr.org.pl/7160/wokol-wybranych-watkow-filozofii-moralnej-josepha-raza-czesc-ii/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
