Instytut Prawa, Ekonomii i Administracji Uniwersytetu im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie

Dr Maciej JUZASZEK

Centrum Edukacji Prawniczej i Teorii Społecznej Uniwersytetu Wrocławskiego

Abstrakt w języku polskim: Artykuł stara się odpowiedzieć na filozoficznoprawny problem leżący u podstaw kontynentalnych teorii kryminalizacji, tj. jakie racje stoją za ustanowieniem przez ustawodawcę określonego katalogu dóbr chronionych przez prawo. By odpowiedzieć na to pytanie, autorzy wpierw zarysowują to, co charakteryzuje kontynentalne teorie kryminalizacji (w opozycji do anglosaskich), a następnie prezentują dwa podstawowe typy teorii uzasadniających wybór przez prawodawcę dóbr prawnych: systemowo-inherentne i systemowo-transcendentne. W ramach typu systemowo-transcendentnego autorzy wyróżniają trzy potencjalne teorie: systemowo-transcendentną koncepcję społeczną, systemowo-transcendentną koncepcję moralistyczną i systemowo-transcendentną koncepcję dezintegracyjną. Przeciw każdej z nich znajdują jednak poważne argumenty dyskwalifikujące, co sprawia, że ostatecznie opowiadają się za tym, iż odpowiedzi na postawione wyżej pytanie badawcze należy szukać pośród koncepcji systemowo-immamentnych.

Słowa kluczowe: dobra prawne, kryminalizacja, filozofia prawa karnego

Język artykułu: polski

Opublikowano: Numer 4(37)/2023, s. 27-39.

DOI: https://doi.org/10.36280/AFPiFS.2023.4.27

Ściągnij plik: Download
Liczba ściągnięć: 221

Tekst jest dostępny na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.

Uniwersytet Gdański

Abstrakt w języku polskim: Artykuł stanowi szkic z filozofii prawa karnego poświęcony pojęciu i znaczeniu chińskich aforyzmów w studiach nad prawem, a także w nauczaniu prawa. Autor przybliża pojęcie chińskiego aforyzmu (mądrości, sentencji, myśli), zestawiając je z tradycyjnie rozpowszechnionymi w kulturze prawnej i prawniczej sentencjami łacińskimi. Przegląda także wybrane aforyzmy chińskie porównując je z niektórymi współczesnymi ideami, koncepcjami czy zasadami polskiego prawa karnego. Autor opowiada się także za szerszym wykorzystaniem chińskich aforyzmów w dyskusjach nad współczesnymi poglądami dotyczącymi podstawowych instytucji prawa karnego, traktując je jako narzędzie poszerzające zakres refleksji nad treścią paradygmatów, a być może nawet umożliwiające ich reinterpretację.

Słowa kluczowe: sentencje prawnicze, aforyzmy prawnicze, chińskie aforyzmy, filozofia prawa karnego, koncepcje prawa karnego, idee prawa karnego, zasady prawa karnego

Język artykułu: polski

Opublikowano: Numer 4(29)/2021, s. 58-70

DOI: https://doi.org/10.36280/AFPiFS.2021.4.58

Ściągnij plik: Download
Liczba ściągnięć: 673

Tekst jest dostępny na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.